Ini kerana waktu haid dan nifas agak panjang dan mungkin menyukarkan kaum wanita untuk berhati-hati terhadap setiap rambut yang gugur dan kuku yang dipotong. Bahkan sebaliknya terdapat riwayat yang membolehkan wanita haid untuk menyisir rambutnya.
Kalian Gimana Mandi Wajibnya Setelah Haid Beraniberhijrah Kata Kata Motivasi Kutipan Pelajaran Hidup Kata Kata Indah
Nikah Tahlil Pernikahan dengan Perempuan yang Ditalak Tiga dengan Niat Bercerai Setelahnya.
. Rambut Rontok Adalah Sesuatu yang Alami. Wanita haid boleh mencuci kepalanya keramas dan badannya Majmu Fatawa wa Rasail Ibnu Utsaimin Jilid 11 Bab. Dari Abu Said Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda.
Mengeriting rambut menurut hukum asalnya tidak apa-apa melainkan jika dilakukan karena tasyabbuh dengan wanita-wanita yang fajir lagi kafir hukumnya menjadi tidak boleh. Keraguan ini boleh menjurus sehingga wanita lebih rela menyimpan kuku yang panjang atas alasan haram jika memotong kuku ketika haid. Ternyata tidak ada hukum yang memerintahkan wanita yang sedang haid untuk mengumpulkan rambutnya yang rontok.
Padahal ini hanyalah logika dan nalar. Demikian informasi mengenai hukum memotong rambut dan kuku saat sedang haid menurut agama Islam. Dan mereka pun sepakat bahwa wanita haid tidak memiliki kewajiban shalat dan tidak perlu mengqodho atau menggantinya ketika ia suci.
Alasannya ketika seorang perempuan membuang bagian tubuh dalam kondisi hadas besar seperti junub haid atau nifas maka kelak di hari kiamat tubuh tersebut akan. Para ulama sepakat bahwa diharamkan shalat bagi wanita haid dan nifas baik shalat wajib maupun shalat sunnah. Disebutkan dalam hadis dari Aisyah RA bahwa ketika AIsyah mengikuti haji bersama Rasulullah SAW sesampainya di Mekah beliau mengalami haid.
Dan mereka juga tidak perlu membawa semua yang dah dipotong ketika mandi wajib kerana tiada dalil yang mewajibkannya. Untuk itu sebagai umat Islam ada baiknya kita senantiasa mempelajari segala sesuatunya dari Al-Quran dan Hadist agar lebih jelas mengenai segala sesuatu. Kebanyakan wanita percaya bahawa sekiranya memotong kuku ia perlu dimandikan bersama dan ditanam.
Menurutnya tiada dalil yang melarang wanita yang sedang dalam haid nifas atau hadas besar junub untuk memotong kuku rambut dan bulu. Hadis ini menunjukkan bahwa rambut rontok atau potong kuku ketika haid hukumnya sama dengan kondisi suci. Tindakan membasahkan rambut ketika haid boleh menyebabkan sakit kepala.
Sebagaimana hadist Nabi SAW orang yang berqurban dilarang untuk memotong rambut dan kuku terhitung saat memasuki tanggal 1 Zulhijjah. Padahal tidak mungkin ketika wanita yang menyisir rambutnya tidak ada bagian rambut yang rontok. Ini menunjukkan bolehnya wanita haidh memotong rambut dan kuku.
Kalau pun ada hal itu lebih merupakan ijtihad para ulama dengan mengaitkan kewajiban membasahi seluruh tubuh dengan air saat mandi janabah. Ini berdalil dengan hadis Nabi SAW Sesungguhnya orang Islam itu tidak najis. Hukumnya boleh memotong rambut dan kuku bagi perempuan yang sedang haid dan tidak perlu mencuci rambut dan kuku yang sudah dipotong tersebut saat bersesuci atau saat mandi junubjinabat.
Sembang-sembang kawan Yang Kedua. Karena tidak ada dalil hadits maupun Quran yang melarang seorang perempuan yang sedang haid memotong kuku dan rambutnya. Kesan tidak semestinya terus dirasai tetapi mungkin juga akan dirasai pada lewat usia nanti.
Adapun pendapat mereka yang menyatakan bahwa tidak boleh wanita haid mandi keramas ini pendapat yang tidak benar. Jika hal ini disyariatkan tentu Nabi shallallahu alaihi wa sallam akan jelaskan kepada Aisyah agar menyimpan rambutnya dan memandikannya bersamaan. Begitu juga Imam al-Ghazali menggunakan sighah لا بنبغي yang lebih bermaksud tidak sepatutnya.
Wanita haid yang membilas kepalanya dengan air keramas ketika haid hukumnya tidak terlarang. Andaikan Islam mewajibkan seorang perempuan mengumpulkan setiap rambut yang rontok selama dia haid tentu hal. Sedangkan masih tiada dalil yang sahih menyatakan yang ia adalah haram atau makruh.
Sehingga untuk menghindari hal itu wanita dilarang memotong rambut dan kuku saat haidh. Wanita haid yang membilas kepalanya dengan air keramas ketika haid hukumnya tidak terlarang. Dalam hadist ini Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah memerintahkan Aisyah radhiyallahu anhaa untuk menyisir rambut dan saat itu beliau sedang haidh padahal menyisir sangat memungkinkan tercabutnya rambut.
Mitos potong rambut saat haid berkaitan dengan kondisi di hari akhir nanti dan dibantah oleh ulama islam karena termasuk kategori bidah. Salah satu contoh ada larangan memotong kuku atau rambut saat haid tersebut. Aku mendengar bahwa menyisir rambut tidak boleh dilakukan saat Haidh begitu pula memotong kuku dan mandi apakah ini benar atau salah.
Wanita haid boleh mencuci kepalanya keramas dan badannya Majmu Fatawa wa Rasail Ibnu Utsaimin Jilid 11 Bab. Fatwa asy-Syaikh Ibnu Utsaimin t Siapa yang menyerupai suatu kaum maka ia termasuk golongan mereka HR. Bukan berasal dari nash Quran atau nash hadis nabawi.
Ini lebih menunjukkan kepada larangan bersifat makruh dan bukan haram. Dasar hukumnya adalah sebagai berikut. Kaum Cina percaya jika kita membasahkan rambut kepala semasa haid rahim akan menjadi sejuk dan mengecut.
Hal tersebut bukanlah suatu masalah dan sangat alami karena terjadi pada setiap orang. Tidak ada dalil dari ayat Alquran yang melarang perempuan saat nifas untuk memotong kuku atau rambut. 10 Kondisi Penyebab Haid 2 Kali Sebulan Normal atau Tidak Ya.
Beberapa hal yang dilarang dilakukan oleh perempuan saat haid maupun nifas di antaranya seperti sholat wajib. HR Bukhari Muslim. Adapun pendapat mereka yang menyatakan bahwa tidak boleh wanita haid mandi keramas ini pendapat yang tidak benar.
Bahkan Nabi SAW sangat menganjurkan Aisyah untuk menyisir rambutnya. Selain saat haid tidak adanya hukum memotong rambut saat haid atau kuku juga berlaku pada perempuan saat sedang dalam masa nifas Ma. Bagi perempuan muslimah perkara datang bulan atau saat mengalami haid menjadi problema tersendiri.
Sebelum ini mungkin korang juga pernah mendengar bahawa setiap kuku atau rambut. Berikut ini keterangan syaikh Sholeh al-Utsaimin yang dinuqil oleh salah satu situs tanya jawab berbahasa arab. Bukhari dan Muslim 5.
Artinya tak ada keterangan yang secara spesifik melarang memotong rambut saat sedang haid. Pantang larang kaum cina. Ustadz Ahmad Syarwat LC menjelaskan bahwa dalil sharih dari Rasulullah SAW tentang tidak bolehnya wanita memotong kuku dan rambut saat haidh belum ditemukan.
Sebab dari sekian banyak ajaran yang telah Rasulullah SAW sampaikan kepada kita tak sekali pun beliau menyebutkan larangan itu baik dalam hadits ataupun dalam. Menurut Ibnu Taimiyah seorang mukmin tak boleh disebut najis. Berkata Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah.
Artinya tidak ada kewajiban untuk memandikannya bersamaan dengan madsi haid. Semoga dapat menjadi ilmu bermanfaat yang bisa diterapkan dalam kehidupan. Demikianlah ulasan mengenai hukum mengumpulkan rambut saat haid.
Setiap kali seorang perempuan menyisir rambutnya pasti ada beberapa helai rambut yang ikut rontok.
Pin On Agama
